Под знаменем Беспутства полжизни истратил, Все силы и желанья на ветер положил — А Небо так же пусто, как было когда-то, Когда ты знал названье державы, где жил.
Не надобно Отчизны любимцам свободы: Отважным капитанам, беспечной голытьбе… Как барышни, капризны большие народы: К которому пристанем? Решать не тебе.
Тебя, по крайней мере, туфтой не заманишь: Равно тебе несладко — что Запад, что Восток… Соскучишься по Дьерри — так в зеркало глянешь Иль в старую тетрадку меж песенных строк.
Проклятый этот остров, изгрызший полсердца, — Словечками задразнит, как солью на губах… От пакостных вопросов куда тебе деться? Под знамя Безобразий, а проще — в кабак.
А Небо так сурово ко всем, кто тоскует, Живи себе в охотку, ему не помни зла — Для гостя дорогого сегодня танцует Копченая селедка на краешке стола!
Служащие Богине смешные девчонки Ласкают без подвоха, бросают, не плюя. Красавицы в Коине — как сельди в бочонке. Из самых недалеких ближайшая — я.
Особенно унылый на праздничной сходке Душевною хворобой любую обольстит! Не пташке белокрылой — последней селедке Довериться попробуй: авось, да приютит.
Домашнее варенье с ромашковым чаем, Беседа о поганом - испытанный прием… Всё божие творенье мы напрочь охаем — Авось, да полегчает от оханья вдвоем.
Отправлено: 25.03.07 13:20. Заголовок: Обличительная песня про Верховного Змея, он же арандийский царь Мемембенг по прозвищу Сабельник
Дорогие господа! Граждане коинские! На собрания ходить — это ж не в моря! За дурные речи — да?! — и поступки свинские Будем нынче мы судить змейского царя.
Видя вольную страну, жившую веками Без печалей и забот, этот обормот Ищет, чем ее занять: может быть, войсками? Или тамошний народ шутку не поймет?
Мы, как рóдному, ему набожными танцами Ветер, дождик и пургу гнали в нужный срок — Он, незнамо почему, счел нас двоеданцами: Про погоду ни гу-гу, требует оброк.
Наши прежние князья, добротою движимы, Обучали стервеца разуму-уму: «Всей семьею жить нельзя в камышовой хижине! Пожалел людям дворца — получил тюрьму».
В гости явится, не зван? — Приютим сиротку: «Будешь сыт, умыт и пьян, Змеюшка, изволь!» Он же, сволочь, в Диневан замуж выдал тетку, А вовнутрь сердечных ран сыпал нашу соль!
Чтоб мэйане на войне с хобами ослабли И Дибульское плато знали лишь из книг, Он по бросовой цене им запродал сабли. Мы с того имели — что?! — Ровным счетом, фиг.
Каждый день и всякий час дурит наши головы, Белый аинг под рядно тщательнейше пряча. Нас надуть пытался — нас?! — на поставках олова: Легче золота оно, падает иначе.
Страшной бездны на краю всё еще мухлюя, Над законом бытия размышляет он: «Если срочно власть мою не употреблю я, Этой властью буду я сам употреблен».
Обездоленных семей, кораблей ограбленных — Не считает, остолоп, нашенских обид! Раньше был Верховный Змей — будет просто Сабельник: Из болота, аки столб, пусть себе торчит!
Примечание: остров Диерри на протяжении своей истории несколько раз признавал себя частью Арандийского царства. Правда, после неизменно оказывалось, что сие признание было лживым. Почитание Небесной Плясуньи, Владычицы Ветров, в Аранде не привилось: там верят в основном в Единого Бога. Однако благочестивые диеррийцы считают себя ответственными за погоду во всем мире, а потому молятся о дожде и прочих Плясуньиных благах в том числе и для царских подданных. Эти обряды включают в себя танцы, музыку и пение. Около ста двадцати лет назад тогдашний царь провел крупные реформы. В частности, он приказал всем своим родичам, поземельным наследственным правителям, переселиться в столицу, а на их места них назначил чиновников более низкого происхождения. Остров Диерри резко возражал против подобных мер, полагая, что царь, обрекая родню на почетное заточение во дворце, своими руками уничтожает собственную свободу действий. В последнее время эти упреки зазвучали снова, поскольку нынешний царь, Сабельник, резко сократил расходы на содержание своих знатных родичей, ввел в обычай «прекрасную скудость» и т.д. Его суровость не может не беспокоить многих обитателей Коина, особенно семью Биан — беглецов из Аранды, когда-то правивших в земле Нурру-Биан. Ибо эти царские родичи, даже находясь на чужбине, до сих пор глубоко страдают о делах Царства и лично Мемембенга. Заметим, что нынешний коинский князь женат на девице из дома Биан. Под «теткой» имеется в виду одна из царевен — действительно, дальняя тетушка Мемембенга Сабельника, по имени Джанганни. Двадцать лет назад она стала супругой мэйанина, князя Диневанского (ради такого случая ей и ее ближней родне разрешили покинуть царскую столицу). Власти Коина тогда сочли сей брак оскорбительным, так как арандийцы даже не предложили эту невесту кому-либо из достойных диеррийских женихов… Сам царь, дядя пресловутой девицы и дед Сабельника, долго извинялся и сокрушался, заверяя, что сватовство диневанца он принял вынужденно, под угрозой вторжения мэйанских полчищ, а против Диерри ничего не имел. Островитяне ему не поверили. «Сабельником» нынешнего царя прозвали не только за сходство его образа со скромным болотным растением, оно же дикий ирис. Дело в том, что он в больших количествах поставляет оружие в Диневан, тем самым поддерживая войну мэйан с Хобом. А это, в свою очередь, мешает Мэйанской Короне осуществить свой главный стратегический замысел: вернуть себе земли на Дибульских горах, откуда мэйане родом. «Аинг» — часть арандийской одежды, распашная юбка (ее носят и женщины, и мужчины). Золото в Аранде — не просто платежное средство, но и священный металл, «самое совершенное вещество в неживой природе», точно так же, как Змей — «самое совершенное живое существо», потому царя и величают Змеем. При этом в последние столетия арандийская золотая монета, каринд, постоянно «падает», то есть портится и обесценивается. Олово и соль — два главных товара, которые вывозятся с острова Диерри. Односложные словечки в конце или посредине фразы («Да?!», «Нет?!» и другие) считаются отличительной чертой диеррийской простонародной учтивости.
Отправлено: 25.03.07 13:28. Заголовок: Арри, Нэтт и Карилли
Если перед носом твоим закрыли дверь, Не думай обижаться, а лучше не поверь. Горюшко, родная, слезами не зальешь — Слаще всякой правды искренняя ложь.
В городе Коине всё не как у всех: В кабаке святилище, на кладбище смех, Умнику позорище, счастье дураку… Трусихой быть не надо, а лучше — начеку.
Если чалится к тебе храбрый капитан, Совладелец сорока расписных пайран — Не пытайся осознать столь крупного числа: Доля личная его — полтора весла.
Если встретится тебе сам коинский князь, Присягнуть потребует, Матушкой клянясь, — Не гляди, что перстень и мощная рука: Это сумасшедший сбежал из-под замка.
Если толпами народ около дворца Слушает какого-то нищего певца — Не склоняет к мятежу сей гражданский пыл: Этот нищий глух и нем, просто он забыл.
Понапрасну не пеняй жалостной судьбе, Если кто-то гадит на голову тебе: Чтоб терпенью твоему не пришел конец, Знай, что этот голубок — храмовый гонец.
А в награду заслужить сможешь ты сама Штучку чародейскую, ценную весьма: Пестрое яичко, а в яичке — Змей! Это уж как хочешь, так и разумей.
В городе Коине всё не как у всех: В кабаке святилище, на кладбище смех — Слаще всякой правды искренняя ложь, А горюшка, родная, слезами не зальешь…
Это судьба держит тебя за локти, Это судьба шею твою клонит. Действо идет – значит, не одинок ты: Горе твое любящий Бог хранит.
Жесткой парчой стянут тебе запястья, Голоса нет, скуден красок запас. Трудная роль – горе играть и счастье Взлетом волос, взором недвижных глаз.
Полный успех или провал позорный, Выйдешь царем или слугой простым – Там, за спиной, кто-то в одежде черной: Каждый твой шаг четко рассчитан им.
Гусли звенят, песню поет сказитель, Всем объяснит, что за беда с тобой, В задних рядах чуткий заплачет зритель Не над твоей, а над своей судьбой.
Жизнь коротка: вспыхнула и потухла, Только в спине – деревянная боль. Ты лицедей? Разве? Ты просто кукла. Глупая роль. Окаянная роль.
Примечание: руника – кукла примерно в рост человека с деревянной головой, ладонями и ступнями, тело у нее тряпичное на деревянном подвижном каркасе, одевается в человеческую одежду, на голове имеет парик. Управляют ею один или два кукловода, одетых в черное, с черными масками на лицах. Действо с такими куклами идет в сопровождении гуслей и пения. Обычно играются картины из жизни арандийского царского дома или хотя бы с участием Царя (Бенга).
Отправлено: 25.03.07 13:49. Заголовок: Господину Казначею храма Небесной Матушки – и всем, кто страдает от преизбытка телосложения
Я не ищу успеха в жизни личной, Земных забот не ведаю, но – ах! Имею вес, и явно вес излишний В определенных храмовых кругах.
Я брал пример с летучих насекомых, Жужжать, порхать мечтал еще вчера – Но средь особ, завидно невесомых, Я – как Топтыгин в лавке гончара.
Обеды, танцы, ужины, обряды, Привычный круг прелестниц и повес… А мне нигде как следует не рады – Всему виной, конечно, лишний вес!
Мне говорят: «Все крупное красиво, Не виден Небу тот, кто слишком мал», - Но если б мы стояли у обрыва, То самый толстый первым бы упал…
Я отменю назначенные встречи, Сменю дворец на сельскую избу – Напрасно всё! И даже время лечит Не полноту, а только худобу.
Промок от слез старинный змейский веер… Приди, Мой Князь, утешь меня в ночи! Возьми себе хотя бы сорок гээр И тем мои страданья облегчи!
Примечание: «змейский» - восточный, из Аранды. «Сорок гээр» - вес, равный сорока кружкам (или двум ведрам) воды. См. основной вопрос этой истории, о княжеском дитяти и его особой примете.
Жить просто и приятно - когда бы не думать, А раствориться в праздной, учтивой болтовне. Ушел - пришел обратно; веселый? угрюмый? Тоска бывает разной - да все не по мне.
На деревянных сходнях и брань, и веселье: Гостей Коин встречает - с какого корабля? Что будем пить сегодня: вино или зелье? Кого хвалить иль хаить: Царя ль? Короля?
Простецкие ли речи иль строчки из книжки, Напевы или сказки порадуют твой слух? И с кем забыться легче: с дечонкой? с мальчишкой? Что жаждет нынче ласки - плоть или дух?
Что ищешь - что не ищешь? Вопросов? Ответов? Кого забыть изволишь? Иль хочешь повстречать? Есть наставлений тыща, и столько ж советов, Но, может быть, всего лишь вдвоем помолчать?
Все даты в формате GMT
3 час. Хитов сегодня: 0
Права: смайлы да, картинки да, шрифты да, голосования нет
аватары да, автозамена ссылок вкл, премодерация откл, правка нет
- участник сейчас на форуме
- участник вне форума